August 2023

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[El escritor japonés Kan Kikuchi]

Kan Kikuchi dejó tras de sí numerosas obras, entre ellas la obra El padre ha vuelto, que describe la relación de amor-odio entre un padre aficionado al libertinaje y su familia, y la popular novela La dama de perlas, que retrata a una mujer fatal que juega con los hombres con su riqueza y belleza. Sus obras han ejercido una gran influencia en escritores de generaciones posteriores.

Nacido en la ciudad de Takamatsu, prefectura de Kagawa, en 1888 (Meiji 21), Kan Kikuchi ingresó en el primer instituto de Tokio. Allí conoció a Ryunosuke Akutagawa, Masao Kume y otros. Sin embargo, justo antes de graduarse, se vio involucrado en un robo cometido por un amigo y fue expulsado de la escuela. Mientras muchos de sus compañeros fueron a estudiar a la Universidad Imperial de Tokio, él se matriculó en la Universidad Imperial de Kioto. Mientras estaba solo en Kioto, acuciado por la soledad y la frustración, Akutagawa, Kume y otros amigos de Tokio se acercaron a él y lanzaron la tercera edición de Shin Shicho. Shin Shicho fue una revista creada por estudiantes de la Universidad Imperial de Tokio y sucedió a la primera y segunda ediciones. La tercera y cuarta ediciones, editadas por Kan, Akutagawa, Kume y Matsuoka, fueron conocidas como "Shin Shicho-ha" y se convirtieron en el centro de la literatura de la era Taisho.

La última obra maestra del grupo, El padre ha vuelto, se publicó pero no obtuvo el reconocimiento del público, pero su Diario de un escritor desconocido, basado en las vidas de él mismo, Akutagawa y tantos otros, y La dama de perlas, que se publicó como novela por entregas en un periódico, fueron muy populares, y gracias a ello se convirtió en un escritor popular. En 1923, lanzó la revista Bungeishunju para jóvenes escritores.

En su discurso inaugural, Kikuchi escribió: "Estoy cansado de que me pidan que diga cosas. Quiero decir lo que pienso sin preocuparme por los lectores o los editores, y con un espíritu libre. Muchos de mis amigos estarán de acuerdo conmigo. También conozco a muchos jóvenes que quieren decir algo. Por eso decidí publicar esta pequeña revista para mí y para los demás". La revista es muy barata en comparación con otras. El primer número se agotó muy rápidamente, gracias a la popularidad de Akutagawa y los demás brillantes escritores, así como a los interesantes proyectos de Kikuchi. El siguiente número también tuvo una buena acogida y la revista se independizó, creando una empresa con el nombre de Bungeishunju-sha, demostrando sus dotes empresariales.

En 1935, se crearon el Premio Akutagawa y el Premio Naoki en memoria de Ryunosuke Akutagawa y Sanjuugo Naoki, que habían sido amigos durante muchos años y estaban muy implicados en Bungeishunju. El objetivo era transmitir sus logros a las generaciones futuras y elevar el perfil de los escritores menos conocidos. Los dos premios siguen siendo prestigiosos galardones literarios en la actualidad.

Nuestra sala de exposiciones de Ginza (Kan Kikuchi alquiló un piso en el edificio donde se encuentra nuestra sala de exposiciones)
https://www.shokunin.com/es/showroom/ginza.html

Referencias
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%8A%E6%B1%A0%E5%AF%9B
https://www.bunshun.co.jp/recruit/about/idea/
https://www.city.takamatsu.kagawa.jp/kurashi/kosodate/bunka/kikuchikan/nenfu.html
https://www.bunshun.co.jp/shinkoukai/award/index.html#kikuchi

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[La antigua residencia de la familia Yasukawa]

La antigua residencia Yasukawa fue construida por Keiichiro Yasukawa, fundador del Grupo Yasukawa, un empresario que estableció una serie de negocios relacionados con el carbón en la era Meiji y sentó las bases de la ciudad industrial de Kitakyushu. Esta antigua residencia se encuentra en el Parque Yomiya, en el barrio de Tobata de Kitakyushu, y está abierta al público desde 2022.

El edificio conserva un aire lujoso que da testimonio de la prosperidad de la familia Yasukawa desde la era Meiji hasta el comienzo de la era Showa. El edificio ha sido designado bien cultural por la ciudad de Kitakyushu en reconocimiento a su belleza y arquitectura.

La familia Yasukawa se trasladó del clan feudal de Fukuoka a Onga Ashiya-machi en 1877, con Keiichiro, y fundó Yasukawa Shoten, donde la familia comenzó a vender carbón. Junto con Taikichi Aso y Taisuke Kaijima, fueron conocidos como los "Chikuho Gosanke" (las tres familias Chikuho) y se contaban entre los que habían logrado comprar las minas de carbón que apoyaron la modernización de Japón. Hacia el final de la era Meiji, Keiichiro creó la Meiji Mining Stock Company y fue su presidente, al tiempo que se interesaba por los asuntos educativos. En 1915 fundó la actual Yasukawa Electric Co. La familia Yasukawa contribuyó en gran medida al desarrollo industrial de la ciudad de Kitakyushu y al desarrollo del distrito de Tobata como "ciudad educativa".

El edificio principal, que puede visitarse, es una estructura moderna de estilo japonés construida a principios del periodo Showa. La entrada y las salas de recepción son una mezcla de estilos japonés y occidental, con modernas ventanas redondas, suelos en espiga y techos Ajiro con motivos tejidos. La gran sala de tatami de la parte trasera de la casa se trasladó desde Wakamatsu en 1902 y podía utilizarse para el teatro Noh si se retiraban los tatamis y las puertas correderas. Todo el pasillo de tatamis era también muy elegante y, aunque los edificios y jardines de esta propiedad de 13.000 m2 son magníficos, la impresión general era natural, cuidada y cálida, con un toque de nostalgia. Aunque la familia Yasukawa había amasado una fortuna en aquella época, creía sinceramente en utilizar la riqueza obtenida de los proyectos estatales para el bien del país y, como él había hecho de la solución de los problemas educativos su misión, invirtió una enorme cantidad de fondos privados para crear la Escuela Profesional Meiji (actual Instituto Tecnológico de Kyushu) y las escuelas primarias adyacentes (actuales Meiji Gakuen). Esto nos da una idea de su personalidad.

En el gran edificio de tatamis, está abierto el auténtico café de té japonés "Salon du JAPON MAEDA", preparado por un sommelier de té japonés. El té se produce en Hoshino-mura, en la ciudad de Yame, una famosa zona productora de té de la prefectura de Fukuoka, y se procesan y sirven hojas de té cuidadosamente seleccionadas de todo Japón siguiendo un método único. La gran sala de tatami es espaciosa y muy tranquila. Era un momento para olvidarse del paso del tiempo y también para relajarse, ya que uno podía sentarse en los frescos tatamis mientras contemplaba el jardín a través de los grandes ventanales.

Esta residencia está a 15 minutos en coche de nuestra sala de exposiciones de Wakamatsu. Al otro lado de la bahía de Dokai está el distrito de Tobata. Puede ampliar su visita tomando el ferry de Wakamatsu.

La antigua residencia dela familia Yasukawa
https://www.yaskawatei.org/
Nuestra sala de exposiciones de Wakamatsu
https://www.shokunin.com/fr/showroom/wakamatsu.html

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[El Gozan no Okuribi (festival de las cinco montañas donde hay el "fuego de adiós")]

El festival Obon se celebra generalmente del 13 al 16 de agosto de cada año, pero dependiendo de si se refiere al calendario lunar o al nuevo calendario, puede tener lugar en julio o de finales de agosto a septiembre en ciertas regiones. El festival Obon es un acontecimiento diseñado para dar la bienvenida a casa a los espíritus de los antepasados. Es una antigua costumbre que combina las antiguas creencias chamanistas japonesas con el budismo.

Las costumbres simbólicas del festival Obon comienzan con el "fuego de bienvenida", que sirve de punto de referencia para los espíritus de los antepasados, seguido del "fuego de partida", que les muestra el camino a la otra vida. El fuego de bienvenida se enciende en un pequeño plato sin esmaltar llamado horoku, en el que se queman tallos de cáñamo descortezados a la entrada de la casa, por ejemplo. También se encienden farolillos y velas en esta ocasión.

El Gozan no Okuribi, uno de los cuatro festivales principales de Kioto, es un importante acontecimiento que tiene su origen en esta costumbre del fuego de partida. Durante el Gozan no Okuribi, los caracteres chinos dibujados con llamas aparecen uno tras otro en las montañas que rodean Kioto. Se dice que el festival se inició para ayudar a los espíritus de los antepasados que habían regresado al comienzo del festival Obon, iluminar el oscuro camino hacia el mundo del más allá y desearles un buen viaje.

El Gozan no Okuribi comienza a las 20:00 y dura una hora. Se celebra cada año el 16 de agosto, con el monte"Daimonji" en el este, la dirección por la que sale el sol. Los espíritus de los antepasados están representados por el carácter "大" que gráficamente se asemeja a la forma estilizada de un hombre (en el fuego del Daimonji), embarcan en la barca espiritual "Funagata" (fuego del Funagata Mandoro) mientras cantan el sutra Nam-Myoho-Renge-Kyo representado por los caracteres "Myo-Ho" (fuego del Matsukazaki Myoho). Tras cruzar el río Sanzu, que separa el mundo de la vida y de la muerte, se enciende la figura "Daimonji Izquierdo" (fuego del Daimonji Izquierdo). Por último, los espíritus de los antepasados cruzan el pórtico sintoísta arrastrados por el fuego (fuego en forma de pórtico) hacia el oeste y regresan al mundo del más allá.

El origen de esta tradición, consistente en prender fuego a una parte concreta de las montañas para hacer aparecer personajes o dibujos estilizados, se remonta al periodo Heian o Edo (1603-1868). Se dice que el carbón utilizado por los Gozan no Okuribi aleja las enfermedades y los malos espíritus, y cuenta la leyenda que si se bebe agua que ha reflejado la luz del fuego de la montaña, no se cogerá el "viento del medio". Este término significa "ser golpeado por el viento". En el pasado, se culpaba al viento de traer todas las enfermedades perjudiciales para el ser humano. Incluso ahora, esta costumbre se ha mantenido en el término 風邪o, donde el carácter del viento se asocia con cosas malas (segundo carácter) y que ahora significa resfriarse.

Las costumbres y actos del festival Obon en diversas partes de Japón son una oportunidad para descubrir nuestras raíces, recordar, honrar y dar las gracias a nuestros antepasados, invisibles a nuestros ojos.

Información sobre nuestras salas de exposición
https://www.shokunin.com/es/showroom/

Referencias
https://ja.wikipedia.org/wiki/お盆
https://ja.wikipedia.org/wiki/迎え火
https://ja.wikipedia.org/wiki/五山送り火
https://www.digital.archives.go.jp/file/1216396.html