[Azul japonés y teñido con índigo]
La percepción japonesa del color se ha desarrollado de manera única, diferenciándose del concepto occidental de "tono". Existe la teoría de que en la antigüedad, los colores no representaban el color de sustancias fijas, sino que eran palabras que describían la intensidad de la luz o el estado de las cosas. La claridad brillante que estalla en el momento en que amanece se llamaba "aka" (brillo), mientras que la oscuridad que todo lo envuelve y oculta se llamaba "kuro" (oscuridad). La aparición de las cosas manifestándose claramente se percibía como "shiro" (manifestación), y el cielo y el mar que se extendían infinitamente con límites ambiguos se veían como "ao" (vaguedad). De este modo, los colores se entendían en conexión con los cambios de la naturaleza.
Por otra parte, durante el período Asuka, los colores también adquirieron significados institucionales. En el sistema de doce rangos de gorras, los colores se utilizaban como indicadores de rango, funcionando como símbolos sociales. Al mismo tiempo, en la sensibilidad japonesa se mantuvo continuamente una perspectiva que valora las transiciones de la naturaleza. En la corte imperial del período Heian, se desarrolló el "kasane no irome" (combinaciones de colores en capas) para expresar los cambios estacionales a través de las combinaciones de colores de la ropa. Vestirse con elegancia y con un atuendo adecuado para la estación y la ocasión se refinó como parte de la educación y cultura de cada uno. Durante el período Heian, se crearon ricos nombres de colores exclusivos del teñido con índigo, como "hanada" (índigo claro), "kon" (azul marino) y "ruri" (lapislázuli), y el color azul se extendió ampliamente de los aristócratas a los samuráis, y finalmente a los plebeyos. En el período Meiji, los occidentales descubrieron el color del teñido con índigo en las calles de Japón y lo llamaron "Japan Blue". Hoy en día, es conocido en todo el mundo como el azul que simboliza a Japón.
La característica del teñido con índigo radica en su técnica de teñido única. Como el componente principal, el índigo, es insoluble en agua, debe ser fermentado y reducido por la acción de microorganismos para transformarlo en un estado soluble en agua. La tela sumergida en la solución de tinte a través de este proceso se oxida al exponerse al aire, desarrollando un color azul. a través de este proceso de "reducción y oxidación", el teñido con índigo produce tonos profundos mediante teñidos repetidos.
En Japón, se desarrolló un tinte llamado "sukumo". Elaborado mediante la fragmentación y maduración de las hojas de índigo japonés (tade-ai), este tinte era ligero y adecuado para la conservación y el transporte, convirtiéndose en la base que sustentó a las "koya" (casas de teñido) en todo el país durante el período Edo. Como resultado, el teñido con índigo penetró profundamente en la vida de los plebeyos. También se dice que el teñido con índigo posee funciones prácticas como propiedades antibacterianas, repelentes de insectos, desodorizantes e ignífugas. Debido a estas características, las prendas teñidas con índigo servían como ropa protectora para agricultores, artesanos y "hikeshi" (bomberos) para salvaguardar su vida cotidiana.
Además, el teñido con índigo tiene la característica del "color maturing". Cuanto más se usa, más se asienta el color gradualmente, creando una textura única. La sensibilidad de ver este cambio como un valor en lugar de una degradación comparte algo en común con el teñido con índigo moderno. Nacido de las hojas de índigo, volviéndose azul al contacto con el aire y profundizando en madurez con el tiempo, el teñido con índigo puede describirse como una técnica que encarna la percepción japonesa del color: vivir aceptando los cambios de la naturaleza.
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Referencias
https://ja.wikipedia.org/wiki/アイ_(植物)
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO79312250V01C14A1TBP000/
https://pixy10.org/archives/post-7433.html
https://indigoart.lp-web.net/about-indigo/
https://iroai.jp/indigo/
https://www.zaboblue.com/blog/aizome-blog03.html
https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/202010/202010_06_jp.html
